Адыгством обладает (Адыгагъэ хэлъщ)

Адыгство — это механизм ментальной организации и этической рационализации фактов и отношений действительности, социально заданный способ конструирования социальной реальности.

Но это вместе с тем и свобода выбора и осуществления желаемого или возможного в рамках определённого морального континуума, когда при всём разнообразии стилей мышления и поведения сохраняется дух и общая направленность моральных законов.

Степень влияния этики на жизненный мир зависит от целого ряда объективных и субъективных условий и обстоятельств. К примеру, принципы адыгской этики могут быть плохо усвоены, и это уже само по себе создаёт угрозу энтропии.

Показательно, что термин «адыгагъэ» используется не только в значении «адыгская этика», но и для оценки реального состояния или качества нравственной культуры личности, группы, общества, народа, ср.: адыгагъэ хэлъщ — «адыгством обладает», адыгагъэ хэлъкъым — «адыгством не обладает», адыгагъэ щIагъуэ яхэлъыжкъым — «в них уже мало адыгства», адыгагъэ къыдахакъым — «адыгства не проявили», адыгагъэ хузэрахъэр — «адыгство проявляют».

Речь идёт, как мы понимаем, о названных выше моральных свойствах: человечности, почтительности, скромности, деликатности, мужестве, щедрости, справедливости, благоразумии и т. д.

Они могут быть в наличии, что оценивается положительно, но могут отсутствовать или слабо, недостаточно ярко и выразительно проявляться, что воспринимается отрицательно, как этическое невежество, упадок духа, существенный дефект личности или группы.

Отсюда назидание: Адыгагъэ зэхэфлъхъэ — «Адыгством овладейте, то есть станьте или будьте человечными, мудрыми, благородными…»

Адыгство, как мы видим, — специфическое выражение социального и индивидуально-личного морального кода.

Взаимодействие этих кодов и создаёт образ нравственно ориентированной ментальности — адыгэ хъэл-щэн, а стало быть, и базовой личности адыгского общества.

«Адыгская этика», профессор Бгажноков Б. Х.