Выступление главы черкесской общественно-политической организации «Хабзэ» Мартина Кочесоко на Форуме коренных народов Черноморского региона по черкесскому вопросу

Уважаемые участники форума, дамы и господа!

Я искренне благодарю вас за возможность выступить на этом важном и знаковом мероприятии.

Меня зовут Мартин Кочесоко. Я возглавляю черкесскую общественно-политическую организацию «Хабзэ», созданную в 2018 году в Нальчике, в самом сердце исторической Черкесии. Моё участие в черкесском национальном движении продолжается более двадцати лет. Я был одним из учредителей сетевой организации «Черкесский конгресс», действовавшей в трёх черкесских республиках — Кабардино-Балкарии, Адыгее и Карачаево-Черкесии.

Сегодня черкесы на Северном Кавказе представлены в трех национальных республиках (Кабардино-Балкарской Республике, Карачаево-Черкесской Республике и Республике Адыгея), а также в Краснодарском крае, который охватывает черноморское побережье Северного Кавказа, в Ставропольском крае и в Моздокском районе Северной Осетии. И сегодня там проживают черкесы, и мы являемся там коренным автохтонным народом. То есть черкесы не пришли туда откуда-то, а сформировались там как народ на протяжении тысячелетней истории, защищали эти земли, выработали богатую культуру, развитые социальные институты, систему взаимоотношений и самоорганизации народа, где честь, достоинство и человечность являлись самыми важными ценностями.

До середины XIX века черкесы являлись самым многочисленным народом Северного Кавказа, чья численность в разы превышала численность остальных коренных соседних народов. При этом мы находили общий язык, строили отношения на взаимоуважении и были на передовой в отстаивании не только своей независимости, но и всего Северного Кавказа.

И сегодня черкесы являются самым многочисленным из коренных народов Северного Кавказа, если учитывать многомиллионную черкесскую диаспору.

Некоторые, когда считают черкесов, берут по отдельности каждую республику или регионы на территории исторической Черкесии, а также диаспору. Но черкесы — это не только те 800 тысяч, которые живут на своей родине, разделённой между шестью субъектами. Черкесы — это и те более чем 8 миллионов людей, которые живут примерно в 50 странах мира.

То, что большинство нашего народа разбросано по всему миру, не означает, что их нет. И то, что черкесы сегодня не заселяют основную часть наших исторических территорий, не значит, что мы не знаем, за какие земли наши предки проливали свою кровь сотни лет, защищая свою страну — Адыгэ Хэку, Черкесию.

Сегодня те, кто старается, чтобы мы забыли нашу историю, нашу родину, наш язык, нашу культуру и наши ценности, пытаются сделать вид, что нас уже нет. Поэтому с самого начала мы ясно осознавали, что сохранение и будущее развитие черкесского народа невозможны без достижения трех главных целей: права на возвращение миллионов черкесов, находящихся в изгнании; восстановления единства нашего народа на его исконных землях; и возвращения Черкесии статуса субъекта международного права.

Ещё немногим более 160 лет назад Черкесия была чётко обозначена на всех европейских картах. Однако в 1864 году, после более чем столетнего сопротивления российской имперской экспансии, наша страна была оккупирована, а черкесский народ подвергся геноциду: около 90% населения было уничтожено или изгнано со своей родины.

До этих трагических событий Черкесия была активным участником международных отношений. С древних времён наши предки поддерживали политические и культурные связи с Римской империей и Константинополем, а в эпоху Ренессанса на черноморском побережье действовали торговые фактории Генуи и Венеции. Архивные документы, сохранившиеся в европейских городах, подтверждают, что экономика Черкесии была прочно интегрирована в общеевропейское пространство.

Начиная с XVI века черкесская элита выстраивала тесные военно-политические отношения с Литвой и Польшей, стремясь сохранить независимость перед лицом всё более агрессивной Московии. Эти союзы, основанные на общих интересах, сохранялись вплоть до конца XVIII века.

Историческая Черкесия и сегодня остаётся регионом исключительной геополитической и экономической значимости. Оккупировав эти земли и изгнав коренное население, Россия получила контроль над черноморским побережьем Кавказа и стратегический выход к Чёрному и Средиземному морям. Через эти территории проходят ключевые энергетические маршруты, аграрные ресурсы и туристические коридоры.

На черноморском побережье сегодня сохранилось лишь 13 черкесских аулов — как хрупкий символ того, что эти земли по-прежнему являются родиной многомиллионного народа, подавляющее большинство которого лишено права на возвращение. Но даже эти уцелевшие общины подвергаются системному давлению: ликвидирован Шапсугский национальный район, продолжают уничтожаться исторические памятники и кладбища, в то время как памятники российским имперским генералам, совершавшим эти зверства, теперь доминируют в ландшафте исторической Черкесии.

Несмотря на внесение черкесов-шапсугов в федеральный реестр коренных малочисленных народов, власти Краснодарского края отказываются принимать региональный закон об их защите. В краевом законодательстве прямо указано, что регион является исконным местом проживания русских и казаков, полностью игнорируя существование автохтонного черкесского населения. Отсутствие правового статуса ведет к системному ущемлению прав шапсугов и подавлению их традиционной культуры. Ярким примером дискриминации стало судебное преследование черкесского старейшины Руслана Гвашева, которого оштрафовали за проведение традиционного молебна у священного дерева в День памяти павших за свободу Черкесии в столетней русско-черкесской войне. При этом исторические черкесские порты Новороссийск и Туапсе сегодня обеспечивают до трети российского морского экспорта нефти, но коренное население абсолютно отстранено от управления своей землей.

Помимо отсутствия базового правового статуса и непризнания на региональном уровне, 13 оставшихся шапсугских аулов (расположенных преимущественно в Туапсинском и Лазаревском районах) сталкиваются с целым комплексом острых земельных, экономических и исторических проблем. Исторически важной болевой точкой является упразднение автономии. В 1924 году советская власть пошла на временные уступки, создав Шапсугский национальный район с центром в Туапсе (позже в селе Красноалександровское и Лазаревском). Однако уже в мае 1945 года, сразу после завершения войны, район был показательно ликвидирован, а территория переименована в честь адмирала Михаила Лазарева — одного из руководителей военной кампании Российской империи против черкесов на Черном море. Попытка восстановить автономию на Первом съезде причерноморских шапсугов в 1990 году была полностью проигнорирована государством, что черкесы расценивают как целенаправленную политику ассимиляции. Сегодня фундаментальной проблемой для жителей аулов является физическое ограничение доступа к их исконным землям. Территории традиционного проживания шапсугов оказались поглощены землями федерального значения, в первую очередь Сочинским национальным парком. Руководство нацпарка устанавливает шлагбаумы и посты, блокируя местным жителям проезд к их собственным сельскохозяйственным угодьям и пасекам. Это прямо ведет к невозможности вести традиционное хозяйство (в частности, пчеловодство), которое веками обеспечивало выживание черкесов в этих горах.

И всё же черкесы не потеряли надежду. Мы продолжаем нашу борьбу.

Ещё с конца 1980-х годов в Черкесии начали появляться новые национальные организации, которые к началу 1990-х переросли в мощное общественно-политическое движение, поддержанное глобальной диаспорой. Была создана Международная черкесская ассоциация (МЧА), впервые выведшая черкесский вопрос на международную арену.

В этот период парламенты Кабардино-Балкарии и Адыгеи официально признали геноцид черкесского народа. Было официально закреплено, что адыгейцы, кабардинцы, черкесы Карачаево-Черкесии и шапсуги — это один народ, объединённый общим самоназванием «адыгэ» и исторически известный как черкесы. Наш национальный флаг XIX века вновь стал символом единства, а также государственным флагом Республики Адыгея.

Был достигнут прогресс и в вопросе репатриации. В 1998 году был принят закон, позволивший переселить около 200 черкесов из Косово в Адыгею, где они успешно интегрировались всего за одно поколение. Это стало чётким доказательством того, что возвращение реально и жизнеспособно даже спустя 150 лет после начала изгнания. К сожалению, уже в 2004 году этот закон был отменён.

К концу 1990-х годов Москва вернулась к политике жёсткой централизации. Международная черкесская ассоциация была фактически захвачена силой, а лидеры движения подверглись политическим репрессиям. Хотя формальные структуры политического движения были подавлены, накопленный опыт и идеи никуда не исчезли. Они заложили основу для новой фазы национального активизма — развивающегося через децентрализованные сети и глобальную мобилизацию.

В ходе активной деятельности разных представителей и организаций черкесского национального движения и налаживания контактов с руководством тогдашней Грузии было организовано множество научных конференций и встреч по черкесскому вопросу, результатом которых стало официальное признание геноцида черкесов со стороны России в ходе столетней Русско-Кавказской войны 1763–1864 гг. Фактически Грузия стала первым государством – членом Организации Объединенных Наций, которое признало геноцид черкесов.

Также одним из важных этапов стало сопротивление проведению Олимпиады 2014 года в Сочи — событию, организованному на том самом месте, где 21 мая 1864 года состоялся финальный акт уничтожения Черкесии. Глобальные протесты сплотили черкесов родины и диаспоры сильнее, чем когда-либо прежде. Именно в то время черкесские организации направили обращения во многие страны, призывая признать геноцид черкесов.

В 2019 году сфабрикованное против меня уголовное дело привело к моему тюремному заключению. И лишь беспрецедентная солидарность черкесов по всему миру вынудила власти меня освободить. Когда я был вынужден покинуть родину, я сделал это с единственной целью: вернуться — вместе с сотнями тысяч и миллионами черкесов, всё ещё находящихся в изгнании. Также важно отметить, что в результате активной деятельности представителей черкесской диаспоры и черкесских активистов, которые в последнее время были вынуждены покинуть свою родину, в 2025 году Верховная рада Украины также признала геноцид черкесов, совершенный Россией.

Наша цель состоит в том, чтобы цивилизованный мир стоял вместе с нами — на стороне справедливости, правды и свободы. И мое участие в сегодняшнем мероприятии, проходящем здесь вместе с нашими друзьями и сторонниками, является шагом на этом пути. Потому что для нас наше дело — это не только черкесское; это дело всех, кто защищает свободу, справедливость и права человека.

Я искренне благодарю организаторов и всех вас за внимание!

10 Апреля 2026