Хабзэ Логотип Общественно-политическая организация

Мартин Кочесоко (Кочесоков Мартин Хусенович) — черкесский общественно-политический деятель, один из учредителей «Черкесского конгресса» Кабардино-Балкарии, основатель и лидер организации «Хабзэ», один из ключевых организаторов массовых черкесских акций на родине и заметная фигура черкесского движения в эмиграции. В настоящее время живёт в Германии и ведёт активную деятельность по всей Европе.

Происхождение и образование

Родился 16 ноября 1988 года в селении Верхний Куркужин Баксанского района Кабардино-Балкарской Республики. Вырос в семье сельских интеллигентов: мать работала в средней школе, отец — в школе искусств, занимался скульптурой.

Окончил магистратуру исторического факультета Кабардино-Балкарского государственного университета, специализируясь на истории и проблемах современного развития Северного Кавказа и черкесского народа. Также сотрудничал с Кабардино-Балкарским институтом гуманитарных исследований, занимаясь вопросами идентичности и истории черкесов.

Вступление в движение и «Черкесский конгресс»

В 2006 году Кочесоко стал одним из учредителей «Черкесского конгресса» Кабардино-Балкарии — так началось его участие в организованном черкесском национальном движении.

В те годы «Черкесский конгресс» выстраивал повестку вокруг трёх ключевых тем: признание геноцида черкесов, совершённого Российской империей; единство черкесского народа и идея Черкесии; право диаспоры на возвращение.

В рамках конгресса Кочесоко принимал участие в организации траурных акций 21 мая — дня памяти жертв Русско-Черкесской войны, — в продвижении черкесского флага как общенационального символа и в международных инициативах по признанию геноцида, включая кампанию, которая привела к принятию соответствующей резолюции парламентом Грузии в 2011 году.

Создание и развитие «Хабзэ»

Идеологическое крыло конгресса (2009)

Уже в 2009 году «Хабзэ» было создано как идеологическое крыло «Черкесского конгресса» в КБР, и Кочесоко его возглавил. С самого начала «Хабзэ» ставило задачу осмыслить Адыгэ Хабзэ — черкесский кодекс — не просто как свод традиций, а как политико-философскую основу современной черкесской программы, построенной на принципах достоинства, самоуправления, ответственности и горизонтальных связей.

Эволюция в самостоятельную организацию

По мере того как «Черкесский конгресс» в КБР подвергался давлению и фактически вытеснялся из публичной политики — особенно в контексте Олимпиады в Сочи и ужесточения контроля над национальными организациями — «Хабзэ» стало выходить на передний план.

К середине 2010-х «Хабзэ» превратилось в самостоятельное общественно-политическое движение, а в апреле 2018 года было официально зарегистрировано как общественная организация. Её председателем стал Мартин Кочесоко.

Идеология и цели «Хабзэ»

Организация позиционирует себя как черкесское общественно-политическое движение, опирающееся на Адыгэ Хабзэ — «живую конституцию народа» и источник политической этики.

Среди ключевых целей:
— добиваться исторической справедливости, включая признание геноцида и восстановление исторических границ Черкесии до начала Русско-Черкесской войны;
— отстаивать право каждого черкеса на репатриацию и свободный доступ к исторической родине;
— консолидировать черкесов по всему миру на основе общего имени, языка и Адыгэ Хабзэ;
— защищать языковые права и добиваться реального самоуправления в рамках федерализма.

Организация массовых акций и роль на родине

Кочесоко сыграл ключевую роль в организации массовых акций в Черкесии: траурных мероприятий 21 мая, мероприятий ко Дню черкесского флага, общественных собраний и акций с черкесской символикой в Нальчике и других населённых пунктах.

В этих акциях культурное и историческое — память о Русско-Черкесской войне и жертвах изгнания — переплеталось с политическим: требованиями признания геноцида, права на возвращение, уважения к субъектности черкесского народа и реформ в области федерализма.

«Хабзэ» активно работало с молодёжью: продвигало кампанию единого самоопределения как «черкес» в переписях, популяризировало черкесский язык, традиции и символику через культурно-массовые мероприятия, публичные дискуссии и социальные сети.

Кочесоко организовывал и вёл круглые столы по федерализму, правам народов и языковой политике. Он открыто критиковал практику назначения глав регионов вместо реальных выборов и настаивал на том, что культурная политика неотделима от политических свобод.

Уголовное преследование по «наркотическому делу»

Задержание и фабрикация дела (2019)

7 июня 2019 года Мартин Кочесоко был задержан сотрудниками полиции и Центра по противодействию экстремизму на трассе, когда возвращался с рыбалки. По версии следствия, при нём обнаружили более 260 граммов марихуаны, что послужило основанием для обвинения по статье 228 ч. 2 УК РФ.

С первых дней Кочесоко заявлял, что наркотики ему подбросили, а показания выбили угрозами. В интервью изданию «Медуза» он подробно рассказал, как его избили, заставили «разыграть» обыск перед понятыми и угрожали расправой — ему самому и его близким.

По его словам, за две недели до задержания местный чиновник предупреждал его: если он «не сбавит активность», ему «подкинут наркотики» и «его вообще не найдут» — это придало делу дополнительный политический контекст.

Реакция общества и диаспоры

После ареста поднялась масштабная волна поддержки — как на родине, так и в диаспоре. Черкесские активисты организовали акции в Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Адыгее и других республиках Северного Кавказа. Прошли выступления и обращения в черкесской диаспоре Турции, Иордании и стран Европы.

В его поддержку выступили журналисты, правозащитники, политики и общественные деятели разных народов Северного Кавказа и всей России. Дело обсуждалось на общероссийском уровне, а в медиа его называли «кавказским Голуновым».

Односельчане из Верхнего Куркужина направили открытое письмо главе Кабардино-Балкарии, публично заявив о его невиновности и потребовав справедливого рассмотрения дела, — об этом писали региональные СМИ и «Кавказский узел».

Следствие, суд и приговор

В СИЗО, по словам Кочесоко, ему передавали угрозы от силовиков: если он откажется от первоначальных показаний, ему вменят новую статью (организация массовых беспорядков в Кенделене) или организуют насилие в камере.

На фоне общественного давления и кампании в его защиту Верховный суд КБР перевёл его из СИЗО под домашний арест, а затем смягчил меру пресечения до подписки о невыезде.

3 марта 2021 года суд признал его виновным в хранении наркотиков и приговорил к трём годам лишения свободы условно с испытательным сроком один год. Сам Кочесоко продолжает считать дело полностью сфабрикованным.

Правозащитный центр «Мемориал» и другие организации признали его преследование политически мотивированным, указав, что статья о наркотиках была использована как инструмент давления за его общественную и политическую деятельность.

Статус «иноагента» и розыск

25 августа 2023 года Минюст РФ внёс Мартина Кочесоко в реестр «иностранных агентов», сославшись на его публичные выступления и связи с организациями и медиа, признанными «иноагентами».

В 2025 году стало известно, что МВД объявило его в розыск, — это зафиксировано в материалах «Кавказского узла».

Эмиграция и международная деятельность

На фоне уголовного преследования, давления на организацию «Хабзэ» в КБР и статуса «иноагента» Кочесоко покинул Россию. Первое время он жил в Турции, активно включившись в жизнь черкесской диаспоры.

Черкесские медиа отмечают: с его появлением акции разных турецких черкесских федераций и групп — КАФФЕД, ЧеркесФЕД и других — стали чаще проходить совместно, а не порознь. По сути, он стал связующей фигурой для различных крыльев диаспоры.

В дальнейшем Кочесоко переехал в Европу и сейчас живёт в Германии, откуда продолжает общественно-политическую деятельность. Он регулярно ездит по странам Европы, встречается с черкесами диаспоры и другими общественно-политическими деятелями, участвует в конференциях и форумах, продвигая интересы черкесского народа и «черкесский вопрос» в международных структурах.

Среди его международных выступлений — участие в конференции в парламенте Литвы, посвящённой правам народов, постколониальным травмам и черкесскому вопросу.

Кочесоко активно работает над тем, чтобы черкесская повестка звучала на европейских площадках — правозащитных, академических, парламентских и диаспорных, — добиваясь внимания к теме геноцида, права на возвращение и положения черкесов.

В своих выступлениях он подчёркивает, что «корни» народа — на Кавказе, но сила сейчас в диаспоре, которая должна помочь восстановлению Черкесии и сохранению языка и Адыгэ Хабзэ.

Организация ведёт работу по реорганизации и регистрации в европейской юрисдикции, опираясь на черкесов, покинувших Северный Кавказ, и на диаспору, при этом сохраняя прежнюю идеологическую базу: Адыгэ Хабзэ, единство черкесов, Черкесия и право на возвращение.

Идейные позиции и место в движении

Кочесоко выступает за сохранение и развитие черкесской идентичности, языка и традиций, за реальный федерализм и расширение политической субъектности черкесов и других народов Северного Кавказа.

Он критикует нынешнюю российскую национальную и региональную политику как колониальную по отношению к кавказским народам и считает, что от действующей власти «ждать нечего», поэтому делает ставку на самоорганизацию народа и работу через диаспору и международные институты.

В истории черкесского движения Кочесоко представляет линию преемственности: от Международной Черкесской Ассоциации через «Черкесский конгресс» к «Хабзэ» — современной политической программе, выросшей из Адыгэ Хабзэ и направленной на единство черкесов и будущее Черкесии.