Черкесский флаг возвращает народу форму!
Дорогие братья и сестры! 25 апреля 2026 года в разных странах мира широко отмечался один из важнейших наших национальных праздников — День черкесского флага.
По итогам анализа мероприятий, приуроченных к этой дате и прошедших в различных странах, мы считаем нужным дать празднованию положительную оценку: в целом оно удалось, черкесы вновь достойно заявили о себе, о своей памяти и субъектности.
Политические и культурные цели этого дня — с учётом ограничений, связанных с внутриполитической обстановкой на исторической родине (Черкесии) и в других странах проживания черкесов, — мы считаем в целом достигнутыми. В связи с этим выражаем искреннюю признательность всем, кто внёс свой вклад на местах: кто участвовал в живых встречах, выходил с флагом, организовывал мероприятия, поддерживал информационную работу и проявил черкесскую солидарность в социальных сетях.
Вместе с тем мы хотели бы поделиться с вами некоторыми наблюдениями и рекомендациями, которые, как нам кажется, позволят в следующем году вывести празднование этого дня на новый уровень.
Однако прежде чем мы перейдём к разбору организационной стороны празднования, важно сказать несколько слов о его важной идеологической составляющей, ведь пока не устранены некоторые сомнения и недопонимание со стороны наших соплеменников, никакая, даже самая лучшая организация мероприятий не выведет людей на улицы, чтобы принять в них участие.
Есть люди, которые смотрят на День черкесского флага и не понимают, в чём смысл.
Ну флаг. Ну праздник. Ну фотографии. Ну машины с зелёным полотнищем. Ну молодёжь танцует адыгэ джэгу. Ну кто-то написал поздравление в соцсетях. Снаружи всё это кому-то может показаться чем-то простым, декоративным. Но это ошибка, потому что флаг для народа — не украшение, не кусок ткани и не повод для красивой фотографии. Флаг — это предельно сжатое политическое высказывание. Иногда даже более сильное, чем длинная речь.
Когда человек поднимает черкесский флаг, он говорит сразу несколько вещей:
— я принадлежу к народу, который существует;
— у этого народа есть история;
— нас можно было рассеять, но нельзя было стереть;
— между нами есть связь, даже если мы живём в разных странах.
История нашего народа прошла через войну, изгнание, рассеяние, разрыв родовых и территориальных связей, жизнь в разных государствах, языковое давление, ассимиляцию и десятилетия, когда сама тема черкесского единства часто была неудобной, нежелательной или вытесняемой из общественного сознания. В такой ситуации флаг становится не просто символом — он становится способом собрать рассеянное.
Там, где нет единого политического пространства, флаг создаёт пространство символическое. Там, где народ живёт в разных странах, флаг напоминает о едином происхождении. Там, где язык ослабевает, флаг хотя бы на мгновение возвращает человеку чувство принадлежности. Там, где повседневность заставляет забывать, флаг заставляет вспомнить.
Именно поэтому 25 апреля — не просто «день красивого национального символа», не формальность и не показуха, как ошибочно думают некоторые. Это день проверки: жив ли народ как народ или он уже превращается в набор отдельных семей, фамилий, фольклорных кружков и воспоминаний старшего поколения.
Можно услышать и такой тезис: а что с того, что мы вспоминаем о том, что мы адыги, всего лишь раз в году? Во-первых, это не так, конечно, и значимых культурных и политических поводов у нас в календаре гораздо больше, но даже если допустить, что это правда, — один раз вспомнить о том, кто ты и что тебя связывает с другими черкесами, лучше, чем вообще ни разу, так стоит ли на этом основании обесценивать то немногое, что у нас осталось? Напротив, значит, надо стремиться укрепить и сделать популярнее любую инициативу, которая напоминает нам, кто мы есть. Во-вторых, наш народ сегодня существует не как компактная масса в одном месте, а как сеть. И флаг — это один из главных способов этой сети почувствовать себя народом.
В обычные дни люди живут своими частными жизнями. Работа, семья, заботы, эмиграция, языковая среда, быт, разные государства. Всё это растаскивает человека в стороны. Особенно если народ живёт в рассеянии. Повседневность работает против памяти. Быт сильнее лозунгов. Ассимиляция чаще происходит не через запрет, а через усталость, привычку и равнодушие. Роль памятных дней и национальной символики, помимо прочего, в том и состоит, чтобы выдернуть нас из этой апатии.
Вот почему те, кто снисходительно спрашивает: «А что вам даёт этот флаг?» — не понимают самой природы коллективной жизни.
Человеку нужны не только деньги, безопасность и частный комфорт. Людям нужны символы, через которые они осознают себя. Без символов народ распадается на население.
Флаг возвращает народу форму. Он делает невидимое видимым.
Важно также понять ещё одну вещь: День черкесского флага — это не только праздник для самих черкесов. Это сообщение внешнему миру.
Миру, который часто знает о черкесах слишком мало, который может не понимать масштаба черкесского рассеяния и его причин. Если мы не будем разговаривать с миром, в том числе через нашу символику, о нас просто не узнают одни и забудут другие, понимаете? А забытьё означает заодно и игнорирование нашего места среди других народов, наших прав и наших интересов. Вы хотите этого?
Флаг отвечает на все эти вопросы и вызовы не словами, а действием.
Когда он появляется на улицах, в окнах, на машинах, в руках детей, на площадях, в культурных центрах диаспор, университетах, городах Черкесии, Турции, Европы, Ближнего Востока, Америки — это значит, что народ ещё способен узнавать себя. Способен собираться.
Исчезновение народа редко происходит одномоментно. Чаще оно происходит тихо, без драматических сцен и официального объявления. Сначала люди перестают говорить на языке. Потом перестают знать историю. Потом стесняются своих символов. Потом считают национальные темы чем-то «лишним», «неудобным», «устаревшим». Потом говорят: «Какая разница?» — и на этом история закончена.
Поэтому демонстрация флага и участие в любых черкесских мероприятиях — это не пустая эмоция, а сопротивление растворению и окончательному исчезновению всеми доступными для нас средствами, если хотите. И, как показывает практика последних десятилетий, это работает.
Черкес может жить в Нальчике, Майкопе, Черкесске, Сочи, Стамбуле, Кайсери, Аммане, Кфар-Каме, Берлине, Нью-Джерси или Торонто. У него может быть другой паспорт, другой язык повседневной жизни, другая политическая среда. Но когда он поднимает черкесский флаг, он выходит из одиночества частной биографии и входит в большую цепь поколений. Это даёт человеку силу. Он понимает: «Я часть истории. За мной стоят славные предки. Рядом со мной есть другие адыги. После меня будут дети, которым мы сможем что-то передать». В этом и есть психологическая сила флага и его созидательное значение.
Так будем же достойны своего флага и своего народа!
Пусть сказанное выше будет разъяснением тем черкесам, которые ещё не до конца понимают значение наших праздников и демонстрации символики, и перейдём непосредственно к результатам исследования.
Наблюдение первое: диаспора сегодня является не периферией черкесского мира, а одним из его двигателей.
По плотности публикаций, эмоциональной энергии и визуальной мобилизации именно диаспорные структуры выглядели особенно активными. Турецкий сегмент задавал самый высокий темп, также слаженно прошли мероприятия и во всех других странах, где проживают черкесы. Мы можем смело констатировать, что на наших глазах происходит не просто переживание ностальгии по черкесскому происхождению — перед нами качественная политическая и культурная организация рассеянного, но не сломленного народа. Надеемся, что вскоре на нашей исторической родине появится возможность для большей активности, а пока констатируем перенос центра тяжести мероприятий в диаспоры.
Следующее наблюдение: Кавказ остаётся символическим центром, но уже не всегда является главным медиадвигателем. И на то есть свои объективные причины.
Мы знаем, что в настоящее время РФ находится в состоянии войны с Украиной. И в продолжение этой агрессивной политики Россия ввела свои меры цензуры и ограничила публичную политическую активность. По стране в целом и в отдельных регионах запрещены любые несогласованные мероприятия, за посты с призывами к ним в соцсетях и просто за неосторожные слова людей могут посадить в тюрьму.
Однако, как мы видим, и в Кабардино-Балкарии, и в Карачаево-Черкесии, и в Адыгее, и на черноморском побережье исторической Черкесии люди смогли мобилизоваться и выйти на улицу с национальной символикой. Были проведены автопробеги и шествия с флагами, не говоря уже о множестве официальных культурных мероприятий.
Мы с сожалением должны констатировать, что в последние годы активность непосредственно на улицах наших городов ежегодно снижается на фоне сложной внутриполитической обстановки в России, поэтому значительная часть активности, безусловно, была перенесена в соцсети, и это понятно. Однако не стоит недооценивать значение качественного присутствия онлайн — в настоящее время именно интернет является важнейшим средством национальной и политической мобилизации. Благодаря этому инструменту черкесы добились заметных успехов в популяризации своей культуры и донесении своей позиции до остального мира, и никакие эпидемии или войны не могут этого изменить. Черкесский вопрос отныне не получится замести под ковёр и сделать невидимым.
Мы также считаем положительным явлением то, что между черкесскими активистами на родине и властями достигнуто хоть и негласное, но взаимопонимание, в соответствии с которым чиновники не прибегают к силовому подавлению публичной активности. Мы приветствуем подобную позицию местных властей и понимаем, что на них может оказываться давление из федерального центра, поэтому все должны действовать осторожно. Как все могли убедиться, наши патриоты вновь провели мероприятия, соблюдая дисциплину и не допустив никаких эксцессов. Мы считаем это одним из признаков высокой культуры и политической зрелости наших активистов и нашего народа в целом.
Черкесы имеют неотъемлемое право на самовыражение через свою национальную символику, и мы бы, конечно, хотели большего, но тот баланс, который был найден в КБР, КЧР и Адыгее в текущих сложных условиях, на наш взгляд, заслуживает уважения и сохранения. Мы рассчитываем, что в данном ключе — культурно, взаимоуважительно, организованно и соблюдая общественный порядок — будут проходить наши мероприятия и впредь, встречая понимание со стороны ответственных лиц.
Теперь поговорим о выявленных недочётах и дадим несколько рекомендаций по улучшению празднования в следующем году.
Недостатки
Мы не считаем нужным сейчас указывать на разного рода мелкие организационные проблемы и провалы, которые неизбежны в подобных массовых сетевых мероприятиях, и остановимся только на одном пункте, исправление которого уже многое даст: слабая упаковка для внешней аудитории.
Для черкесов смысл флага понятен почти интуитивно. Но международной аудитории нужно объяснять: кто такие черкесы, почему они живут в разных странах, почему флаг важен, что означают 12 звёзд и три стрелы, почему этот день связан с памятью, единством и достоинством. Без этого внешний зритель видит красивый этнический праздник, но не понимает глубины явления. Как это можно исправить? Нужны субтитры на английском, турецком, арабском, русском. Нужны понятные объяснения для тех, кто впервые видит этот символ. Нужны тексты: кто такие черкесы, почему они живут в разных странах, что означает флаг, почему этот день важен. Нужны заранее подготовленные хэштеги, афиши, карты мероприятий, единый визуальный стиль. На наш взгляд, особое упущение мы допускаем в отношении англоязычной аудитории, а ведь это сейчас язык международного общения, на котором говорят политики с самых высоких трибун.
Если мы сами не объясняем миру, что означает наш символ, мир либо не поймёт, либо придумает за нас, так что это упущение надо к следующему году исправить.
Рекомендации
Теперь несколько рекомендаций для лучшей организации Дня черкесского флага в будущем.
Первое. Необходимо проводить созвоны для обмена опытом проведения мероприятий как минимум за 2–3 недели до даты. Более опытные организации и отдельные активисты могут и должны консультировать остальных по политическим и организационным вопросам. Для этого надо заранее в соцсетях размещать соответствующие объявления с предложением помощи, выходить друг с другом на связь по неформальным каналам и устраивать тематические встречи в Zoom и на других площадках.
Второе. В каждом крупном городе, где есть черкесская община, можно попытаться добиться муниципального поздравления, поднятия флага, публикации от местных властей, культурных акций в университете, на площадях и главных улицах городов, материала в местной прессе. Это не просто символика. Это признание присутствия, и это важно.
Третье. Нужен архив. Каждый год надо собирать всё: фотографии, видео, афиши, речи, способы организации и проведения мероприятий, лучшие публикации. Через несколько лет это станет не просто архивом, а доказательством исторического развития национального движения и послужит подспорьем для нового поколения активистов.
Четвёртое. После праздника необходимо осуществлять подведение итогов, так называемый «разбор полётов» — организаторы должны не только благодарить друг друга, но и задавать взрослые вопросы: что получилось, что провалилось, где было мало людей, где была слабая картинка, где не смогли выйти на внешнюю аудиторию. Задавать вопросы: что, где, когда и почему? Как исправить ошибки и не допустить их в следующем году и что можно улучшить по результатам анализа? Проводить такие онлайн-встречи имеет смысл как внутри отдельных диаспор, так и на международном уровне. В качестве примера такого разбора можно привести онлайн-конференцию, которая состоялась на площадке Adiga itv (https://www.facebook.com/share/v/1Eke4UJnWa/) между известными черкесскими общественными деятелями из разных стран.
Выводы
Главный итог 25 апреля таков: черкесский флаг работает. Он объединяет людей разных стран, поколений и политических взглядов. Он даёт чувство принадлежности без необходимости длинных объяснений. Он превращает рассеянный народ в видимое сообщество.
День черкесского флага должен стать не только праздником памяти, но и школой будущего: как народ, разбросанный по миру, может сохранять себя, говорить о себе красиво, достойно и современно — и каждый год становиться более собранным, видимым и уверенным.
Флаг — это не ответ на все вопросы. Он не решит за нас политические, культурные, языковые и организационные проблемы. Но он даёт точку сборки. А у народа, который умеет собираться вокруг своих символов, есть будущее.
Адыгэ лъэпкъыр Псэущ!
Центр стратегических исследований Черкесской общественно-политической организации «Хабзэ».