الإمارة الشركسية بجيدوغيا (بجئديغو)

بجيدوغيا (بجئديغو) — واحدة من أقدم وأهمّ الإمارات بالعالم الشركسي، حافظت لغاية نصّ القرن التاسع عشر على الوفاء للتقاليد الأرستقراطية وقانون الفروسية. كجزء من الفضاء الموحّد لشركيسيا، البجيدوغ كانوا يسيطروا على مناطق استراتيجية، ولقرون حافظوا على السيطرة على الأراضي على ضفّتَي نهر بسيج (كوبان).

المصير التاريخي للبجيدوغ متميّز بهجرات واسعة.
بالأصل شركس بجيدوغيا كانوا يسكنوا على المنحدر الجنوبي لسلسلة جبال القوقاز بمنطقة نهر توابسي ومنابع بسيكوبس. بحلول القرنين السابع عشر والثامن عشر استقرّوا بشكل راسخ على السهول الشمالية وبالسفوح الجبلية، واحتلّوا المنطقة بين نهرَي أفيبس وبشيش. المصادر التاريخية بتأكّد إنّو لغاية نهاية القرن الثامن عشر — قبل ما يبدأ الإسكان المنظّم للضفّة اليمنى من قبل القزّاق — البجيدوغ كانوا متمسّكين بالأراضي على جهتَي نهر كوبان (بسيج).
بالجنوب كانوا يحدّوا الأباذخة المحاربين، وبالغرب — الشابسوغ.

البنية الاجتماعية
المجتمع البجيدوغي كان يمثّل هرمية إقطاعية كلاسيكية، مقدّسة بالأساطير القديمة عن البطل النارتي شاوِي (سِوَي).

شجرة أنساب البيوت الأميرية البجيدوغية بتمثّل خليط فريد من الأركائية الملحمية-الأسطورية والواقع التاريخي القاسي، وين أنساب «الحكّام الطبيعيين» بترجع لأبطال ملحمة النارتيين، وشرعيتهن بالهرمية الإقطاعية لشركيسيا مرتبطة بشكل لا ينفصل ببيت الإناليد.
الأصل من نارت أسطوري
بالتقليد الفروسي الشركسي، جدّ أمراء البجيدوغ هو الفارس الأسطوري من العصر النارتي ديانديكو-سِوَي (بالتقليد الشرقي — شاوِي، ابن كانج).

ديانديكو-سِوَي (ببعض السجلّات — جانديكو) وقانج وقوِ شاوِي (باللهجات الغربية — شئوَي) — هيّي نفس الشخصية المهيبة والغامضة بالملحمة الأديغية وروايات الأنساب. الفرق بالأسماء بيرجع بس لخصوصية تناقل الرواية: بملحمة النارتيين هو معروف باسم شاوِي ابن كانج، وبسجلّات أنساب أمراء البجيدوغ اسمو كتير بينقل كـديانديكو-سِوَي، يلّي بالأساس هيّي نسخة حرفية («ابن ديانده/كانج — سِوَي»).
التربية المقدّسة: حسب «الأساطير الخرافية»، سِوَي بطفولتو انخطف من صقر عملاق اسمو شامغور (سامغور) وتربّى بعشّو على قمّة بلّوطة ضخمة كانت واقفة على جبل منيع. هالموتيف بيأكّد على النبل الاستثنائي والطبيعة «السماوية» لسلطة أحفادو.

الجذور الملحمية: شاوِي بيتوصّف كابن النارت كانج وعملاقة إنيج مرعبة اسمها نِريبغِي. هو بيجسّد مثال الفارس الشركسي: بالحكايات بيقولوا إنّو بنصّ بيتو الشمس بتلمع والنصّ التاني الصقيع بيقرقع، وهالشي بيرمز لتحمّلو الخارق.

الانتقال للسلالات التاريخية
من الجدّ الأسطوري السلطة انتقلت لأربع إخوة-أمراء يلّي قسّموا إمارة البجيدوغ لأربع أقاليم.
شِرشان (شِرشِن): الأخ الأكبر، مؤسّس إمارة شِرشِنِي. لهالفرع كانت تنتمي بيوت متل ميسوست وبشيفوكان.

خميش (خِميش): جدّ إمارة خاميشِي. من أكتر العائلات نفوذاً بهالفرع صاروا الحاجيموقوف (خاجِميقوِخِر).

بيغورسيكو (بِجِرسيقو): أحفادو مع الوقت شكّلوا إمارة ماخوشِف المستقلّة.

باستيكو (باستِقو): فرعو هاجر لساحل البحر الأسود، وأسّس حكم فِبسن.

الرابط بالإناليد
أمراء البجيدوغ، مع إنّن كانوا يُعتبروا «حكّام محلّيين» بغرب شركيسيا، كانوا متشابكين بشكل وثيق مع سلالة الإناليد بروابط دم وتحالفات سياسية.
القرابة السلالية: عدد من المصادر بتضمّ أمراء البجيدوغ مباشرة للشجرة العامّة لإنال الكبير، وبتسمّيهن أحفاد ابنو الرابع — زانوكو، أو بتعترف فيهن كفرع جانبي.

دور الأتاليتشستفو والتحالفات الزوجية: تأثير البجيدوغ على بيت الإناليد كان هائل. الأمير القبردي الشهير إيدار إينارماسوف (أبو كِميرغوكو-تِمريوك) كان من طرف أمّو «ابن أخت بجيدوغي»: تربّى بعيلة خالو — الأمير إلجِر خاميشِف.

التكافؤ العسكري-السياسي: البجيدوغ كانوا الوحيدين من غير سلالات الإناليد يلّي حقّقوا مرتبة متساوية مع أمراء القبرديين. الروابط كانت قوية لدرجة إنّو العائلات النبيلة (الأووُرك)، متل أبات وسيوباكو، حافظوا على قرابة معترف فيها مع أعلى أوزدِن قبرديين — التامبييف والكودِنِتوف.

وهيك، أصل الأرستقراطية البجيدوغية من النارت شاوِي (سِوَي) كان الأساس الروحي لسلطتهن، بينما مركزهن كـ«أقارب ومربّين» لإناليد القبرديين خلّاهن لاعبين أساسيين بالفضاء السياسي لشركيسيا التاريخية.
البيوت الأميرية: المجتمع كان ينقسم لفرعَين رئيسيَين — خاميشِي (خِميش) وشِرشِنِي (شِرشِن). العائلات الأميرية الرائدة كانت الحاجيموقوف (خامِيشِيتسي) والأخِجاكوف (شِرشِنِيتسي)، وكمان الكونتشيكوف والكريمتشِريوكوف.

الطبقات: على قمّة الهرم كان يقعد الأمراء (بشي)، مستندين على نبلاء الدرجة الأولى (تليكوتلِشِي). بعدهن كانوا يجوا الأووُرك العاديين، والفلّاحين الأحرار (تفوكوتلي) وفئات السكّان التابعة. البجيدوغ حافظوا على سلطة الأمراء أكتر من غيرهن من شركس الغرب، وقاوموا «الانقلاب الديمقراطي».

التأثير السياسي بالفضاء الشركسي
بجيدوغيا كانت جزء لا يتجزّأ من الاتحاد الشركسي، يلّي كان مكوّن من 12 (وحسب مصادر تانية 14 وأكتر) ولاية.

الدبلوماسية: أمراء البجيدوغ كانوا يشاركوا بمجالس الخاسه الوطنية (المجالس)، وبينسّقوا السياسة الخارجية مع إمارات وولايات شركيسيا التانية.

القوّة العسكرية للبجيدوغ كانت مبنيّة على فنّ الفرسان المدرّعين، يلّي المعاصرين كانوا يسمّوهن «الأفضل بالعالم».
حسب معلومات أوليا تشِلِبي (1666)، البجيدوغ كانوا يقدروا يقدّموا 3000 محارب منتخب. بفترة أعلى تعبئة كانوا يجهّزوا فيلق فرسان بعدد أكتر من 5000 فارس.

انتصار أوست-لابينسك (1761): واحدة من أبرز الانتصارات كانت تحطيم الفيلق الاستكشافي القرمي. البجيدوغ، بتحالف مع التِميرغوي والبِسلِنِي والماخوشِف، سحقوا العدوّ سحق كامل، وأسروا ممثّلين عن أعلى النبالة القرمية.

بسنة 1746 الخان سليم-غيرِي الثاني اشتكى رسمياً من الغارات المدمّرة المستمرّة للبجيدوغ على الأملاك القرمية.

تحطيم فصيلة الجنرال بِرغمان (ثلاثينيات القرن التاسع عشر): بفترة الدفاع النشط عن ساحل شركيسيا، البجيدوغ مع الناتوخاي والشابسوغ أجبروا القوّات الروسية تترك غِلِنجيك يلّي انحتلّت مؤخّراً، وكمان المراكز بغاغرا وبيتسوندا.
دفاع 1859: المقاومة البطولية للبجيدوغ ضدّ التوسّع الإمبراطوري استمرّت لغاية ما خلصت القوى بالكامل. بس بعد الحملة العقابية للجنرال بابيتش، يلّي خلالها انحرقت 44 قرية بجيدوغية محصّنة والسكّان ضلّوا «على الثلج بدون مأوى ولا أكل»، المجتمع اضطرّ يعترف بالاحتلال.
البجيدوغ حافظوا على كيانهن ومجدهن العسكري لغاية آخر أيّام شركيسيا المستقلّة، مفضّلين هلاك القرى على خسارة شرف الفروسية والحرّية. بسنة 1864 جزء كبير من البجيدوغ يلّي بقيوا على قيد الحياة، وما كانوا بدّهن يعيشوا تحت الاضطهاد الاستعماري، اضطرّوا يهاجروا للإمبراطورية العثمانية، وين إمكانياتهن العسكرية ضلّت تحظى بتقدير عالي.