العلم الشركسي عم يرجّع للشعب شكلو!
إخوتنا وأخواتنا الأعزاء! بتاريخ 25 نيسان 2026، انحفل بواحد من أهم أعيادنا الوطنية — يوم العلم الشركسي — بشكل واسع بكتير بلدان حول العالم.
بعد ما حللنا الفعاليات يللي صارت بمناسبة هالتاريخ ببلدان مختلفة، منشوف إنو لازم نعطي الاحتفال تقييم إيجابي: بشكل عام نجح، والشراكسة مرة تانية أعلنوا عن حالهن بكرامة، عن ذاكرتهن وعن وجودهن كشعب فاعل.
الأهداف السياسية والثقافية لهاليوم — مع مراعاة القيود المرتبطة بالوضع السياسي الداخلي بالوطن التاريخي (شركيسيا) وببلدان تانية فيها شراكسة — منعتبرها بشكل عام متحققة. بهالمناسبة، منعبّر عن شكرنا الصادق لكل يللي ساهم على الأرض: يللي شارك بلقاءات مباشرة، ويللي طلع بالعلم، ويللي نظّم فعاليات، ويللي دعم الشغل الإعلامي وأظهر التضامن الشركسي على مواقع التواصل الاجتماعي.
بنفس الوقت، بدنا نشاركون ببعض الملاحظات والتوصيات يللي منعتقد إنها رح تساعد السنة الجاي نوصّل الاحتفال لمستوى جديد.
بس قبل ما ننتقل للجانب التنظيمي، مهم نحكي كم كلمة عن المعنى الأيديولوجي العميق لهاليوم — لأنو طالما في شكوك وسوء فهم عند بعض أبناء شعبنا، ما في تنظيم مهما كان ممتاز رح يقدر ينزّل الناس عالشارع.
في ناس بتتطلع على يوم العلم الشركسي وما بتفهم شو الفايدة.
يعني علم. يعني عيد. يعني صور. يعني سيارات عليها قماش أخضر. يعني شباب عم يرقصوا أديغه جيغو. يعني حدا كتب تهنئة على السوشال ميديا. من برا، كل هالشي ممكن يبان لحدا بسيط، مجرد زينة. بس هاد غلط — لأنو العلم بالنسبة لشعب مش زينة، مش قطعة قماش، ومش حجة لصورة حلوة. العلم هو تصريح سياسي مكثّف. أحياناً أقوى من خطاب طويل.
لما واحد يرفع العلم الشركسي، عم يقول كذا شي مرة وحدة:
— أنا بنتمي لشعب موجود؛
— هالشعب عندو تاريخ؛
— قدروا يشتتونا بس ما قدروا يمحونا؛
— في رابط بيناتنا حتى لو عايشين ببلدان مختلفة.
تاريخ شعبنا مرق من الحرب والتهجير والتشتت وقطع الروابط العائلية والأرضية، والعيش تحت دول مختلفة، وضغط لغوي، وأسملة، وعقود كان فيها موضوع الوحدة الشركسية شي مزعج وغير مرغوب فيه أو مطرود من الوعي العام. بهيك وضع، العلم ما بيضل مجرد رمز — بيصير وسيلة لجمع يللي تشتت.
وين ما في فضاء سياسي موحد، العلم بيخلق فضاء رمزي. وين الشعب عايش ببلدان مختلفة، العلم بيذكّر بالأصل المشترك. وين اللغة عم تضعف، العلم — ولو للحظة — بيرجّع للإنسان إحساس الانتماء. وين الحياة اليومية عم تنسّيك، العلم بيذكّرك.
لهيك بالضبط، 25 نيسان مش بس “يوم رمز وطني حلو”، مش إجراء شكلي ومش استعراض — متل ما بيفكروا بعض الناس غلط. هاد يوم اختبار: هل الشعب لسا حي كشعب، ولا صار يتحول لمجموعة عائلات وألقاب وفرق فولكلورية وذكريات الجيل الكبير؟
ممكن كمان نسمع هالحجة: شو الفايدة إذا منتذكر إنا أديغه بس مرة بالسنة؟ أولاً، هاد مش صحيح طبعاً — عنا مناسبات ثقافية وسياسية مهمة كتير بالتقويم. بس حتى لو فرضنا إنو صح — تتذكر مرة وحدة مين إنت وشو يللي بيربطك بالشراكسة التانيين، أحسن من ما تتذكر ولا مرة. يعني هل هالحجة سبب كافي لتهوين القليل يللي ضل عنا؟ بالعكس، لازم نسعى نقوّي ونشهّر أي مبادرة بتذكرنا مين نحنا. ثانياً، شعبنا اليوم مش موجود ككتلة مركّزة بمكان واحد، بل كشبكة. والعلم هو واحد من أهم الطرق لهالشبكة تحس حالها شعب.
بالأيام العادية، الناس عايشة حياتها الخاصة. شغل، عيلة، هموم، هجرة، بيئة لغوية، روتين يومي، دول مختلفة. كل هالشي بيسحب الإنسان لجهات مختلفة. خصوصي لما شعب عايش بالشتات. الحياة اليومية بتشتغل ضد الذاكرة. الروتين أقوى من الشعارات. الأسملة بتصير بالغالب مش عن طريق المنع، بل عن طريق التعب والعادة واللامبالاة. دور أيام الذكرى والرموز الوطنية، من ضمن أشياء تانية، إنها تنفضنا من هاللامبالاة.
لهيك يللي بيسأل باستعلاء: “شو بيعطيكن هالعلم؟” — ما عم يفهم طبيعة الحياة الجماعية.
الإنسان ما بيحتاج بس مصاري وأمان وراحة شخصية. الناس بحاجة لرموز من خلالها يعرفوا حالهن. بلا رموز، الشعب بيتفكك ويصير مجرد سكان.
العلم بيرجّع للشعب شكلو. بيخلي يللي مش مرئي — مرئي.
مهم كمان نفهم شي تاني: يوم العلم الشركسي مش بس عيد للشراكسة بينهن وبين بعض. هو رسالة للعالم الخارجي.
لعالم يللي غالباً ما بيعرف عن الشراكسة إلا القليل، يللي ممكن ما يفهم حجم الشتات الشركسي وأسبابو. إذا نحنا ما حكينا مع العالم — ولو من خلال رموزنا — ناس ما رح تعرف عنا أبداً، وناس تانية رح تنسانا، فاهمين؟ والنسيان بيعني كمان تجاهل مكانتنا بين الشعوب، وحقوقنا ومصالحنا. هاد يللي بدكن إياه؟
العلم بيجاوب على كل هالأسئلة والتحديات مش بالكلام، بل بالفعل.
لما يظهر بالشوارع، بالشبابيك، على السيارات، بإيدين الأولاد، بالساحات، بالمراكز الثقافية بالمهجر، بالجامعات، بمدن شركيسيا وتركيا وأوروبا والشرق الأوسط وأمريكا — هاد يعني إنو الشعب لسا قادر يعرف حالو. لسا قادر يتجمع.
اختفاء شعب نادراً ما بيصير بلحظة وحدة. بالعادة بيصير بهدوء، بلا مشاهد درامية ولا إعلان رسمي. أول شي الناس بتوقف تحكي لغتها. بعدين بتوقف تعرف تاريخها. بعدين بتصير تستحي من رموزها. بعدين بتصير تعتبر المواضيع الوطنية شي “زيادة” أو “مزعج” أو “عفا عليه الزمن”. بعدين بتقول: “شو الفرق؟” — وهون بتخلص القصة.
لهيك عرض العلم والمشاركة بأي نشاط شركسي مش عاطفة فارغة — هو مقاومة للذوبان والاختفاء النهائي بكل الوسائل المتاحة إلنا، إذا بدكن هيك تفكروا فيها. ومتل ما بيّنت تجربة العقود الأخيرة، هالشي عم ينفع.
الشركسي ممكن يكون عايش بنالتشيك أو مايكوب أو تشركيسك أو سوتشي أو إسطنبول أو قيصرية أو عمّان أو كفر كما أو برلين أو نيوجرسي أو تورنتو. ممكن يكون عندو جواز سفر تاني، ولغة يومية تانية، وبيئة سياسية تانية. بس لما يرفع العلم الشركسي، بيطلع من وحدة سيرتو الشخصية وبيدخل بسلسلة الأجيال الكبيرة. هالشي بيعطي الإنسان قوة. بيفهم: “أنا جزء من التاريخ. وراي أجداد عظام. جنبي في أديغه تانيين. بعدي رح يجوا ولاد رح نقدر ننقلّن شي.” هون بالضبط القوة النفسية للعلم ومعناه البنّاء.
يلا نكون أهل لعلمنا ولشعبنا!
خلي يللي انقال فوق يكون توضيح للشراكسة يللي لسا ما فهموا تماماً أهمية أعيادنا وعرض رموزنا، وهلق خلينا ننتقل مباشرة لنتائج الدراسة.
الملاحظة الأولى: المهجر اليوم مش أطراف العالم الشركسي — هو واحد من محركاتو.
من ناحية كثافة المنشورات والطاقة العاطفية والتعبئة البصرية، المنظمات المهجرية بانت نشيطة بشكل خاص. القطاع التركي حدد أعلى إيقاع، وكمان الفعاليات صارت بتنسيق حلو بكل البلدان التانية يللي فيها شراكسة. منقدر نقول بثقة إنو يللي عم يصير قدام عيوننا مش بس حنين للأصل الشركسي — يللي قدامنا هو تنظيم سياسي وثقافي نوعي لشعب متشتت بس ما انكسر. مناملو إنو قريباً تنفتح فرص أكبر للنشاط بوطننا التاريخي، بس هلق منسجّل إنو مركز ثقل الفعاليات انتقل للمهجر.
الملاحظة التالية: القوقاز لسا المركز الرمزي، بس مش دائماً هو المحرك الإعلامي الرئيسي. وفي أسباب موضوعية لهالشي.
منعرف إنو الاتحاد الروسي هلق بحالة حرب مع أوكرانيا. وكاستمرار لهالسياسة العدوانية، روسيا فرضت إجراءات رقابة وحدّت من النشاط السياسي العام. بكل البلد وبمناطق مختلفة، أي نشاط غير مرخص ممنوع، والناس ممكن تنحبس بسبب منشورات على السوشال ميديا فيها دعوة لهيك نشاطات — أو حتى بسبب كلام غير محسوب.
بس متل ما منشوف، بقبردينو-بلقاريا وقراتشاي-شركيسيا وأديغيا وعلى ساحل البحر الأسود لشركيسيا التاريخية، الناس قدرت تتعبأ وتنزل على الشارع بالرموز الوطنية. صار قوافل سيارات ومسيرات بالأعلام، هاد غير الفعاليات الثقافية الرسمية الكتيرة.
لازم نسجل بأسف إنو بالسنوات الأخيرة النشاط بشوارع مدننا عم ينخفض كل سنة بسبب الوضع السياسي الداخلي الصعب بروسيا. لهيك جزء كبير من النشاط انتقل بشكل مفهوم لمواقع التواصل. بس ما لازم نستهين بأهمية الوجود النوعي على الإنترنت — هلق الإنترنت هو أهم أداة للتعبئة الوطنية والسياسية. بفضل هالأداة، الشراكسة حققوا نجاحات ملحوظة بنشر ثقافتهن وإيصال موقفهن للعالم، وما في وباء ولا حرب بيقدر يغير هالشي. القضية الشركسية من هلق ما رح تنطمر تحت السجادة وتصير غير مرئية.
كمان منعتبر شي إيجابي إنو صار في تفاهم — ولو مش مكتوب — بين الناشطين الشراكسة بالوطن والسلطات، يللي بموجبو المسؤولين ما عم يلجأوا لقمع النشاط العام بالقوة. منرحب بهالموقف من السلطات المحلية ومنفهم إنو ممكن يكون عليهن ضغط من المركز الفيدرالي، لهيك الكل لازم يتصرف بحذر. متل ما الكل شاف، وطنيينا كمان مرة نظموا فعاليات بانضباط وبلا أي مشاكل. منعتبر هالشي من علامات الثقافة العالية والنضج السياسي لناشطينا وشعبنا ككل.
الشراكسة عندهن حق ثابت بالتعبير عن حالهن من خلال رموزهن الوطنية. طبعاً كنا نتمنى أكتر، بس التوازن يللي تمّ التوصل إلو بقبردينو-بلقاريا وقراتشاي-شركيسيا وأديغيا بالظروف الصعبة الحالية، من وجهة نظرنا يستاهل الاحترام والحفاظ عليه. منأمل إنو فعالياتنا رح تستمر بهالروح — بثقافة واحترام متبادل وتنظيم والتزام بالنظام العام — وإنها رح تلاقي تفهّم من المسؤولين.
هلق خلينا نحكي عن النقاط يللي لازم تتحسّن ونقدم شوية توصيات لتحسين الاحتفال السنة الجاي.
النقائص
ما منشوف حاجة هلق إنا نشير لمشاكل تنظيمية صغيرة وإخفاقات يللي ما بتنتجنب بهيك فعاليات جماعية واسعة. رح نوقف عند نقطة وحدة تصحيحها لحالو رح يعمل فرق كبير: طريقة التقديم الضعيفة للجمهور الخارجي.
بالنسبة للشراكسة، معنى العلم تقريباً بديهي. بس الجمهور الدولي بحاجة لشرح: مين هنّ الشراكسة، ليش عايشين ببلدان مختلفة، ليش العلم مهم، شو معنى الـ12 نجمة والتلات سهام، ليش هاليوم مربوط بالذاكرة والوحدة والكرامة. بدون هالشي، المشاهد من برا بيشوف عيد عرقي حلو بس ما بيفهم عمق الظاهرة. كيف ممكن نصلح هالشي؟ لازم ترجمات بالإنكليزي والتركي والعربي والروسي. لازم شروحات واضحة ليللي عم يشوف هالرمز لأول مرة. لازم نصوص: مين هنّ الشراكسة، ليش عايشين ببلدان مختلفة، شو بيعني العلم، ليش هاليوم مهم. لازم هاشتاغات محضّرة مسبقاً، وبوسترات، وخرائط فعاليات، وهوية بصرية موحدة. من وجهة نظرنا، أكبر تقصير عنا هو اتجاه الجمهور الناطق بالإنكليزية — مع إنو الإنكليزي هلق لغة التواصل الدولي يللي بيحكوها السياسيين من أعلى المنابر.
إذا نحنا ما شرحنا للعالم شو بيعني رمزنا، العالم يا ما رح يفهم، يا رح يخترع معنى من عندو. هالتقصير لازم يتصلّح قبل السنة الجاي.
التوصيات
هلق شوية توصيات لتنظيم أفضل ليوم العلم الشركسي بالمستقبل.
أولاً. لازم تصير اتصالات تنسيقية لمشاركة خبرات تنظيم الفعاليات على الأقل قبل 2–3 أسابيع من التاريخ. المنظمات الأكتر خبرة والناشطين الأفراد بيقدروا ولازم يستشيروا الباقيين بالمسائل السياسية والتنظيمية. لهالغرض لازم تنحط إعلانات مسبقة على السوشال ميديا بعرض المساعدة، ويتواصلوا مع بعض عبر قنوات غير رسمية، وينظموا لقاءات موضوعية على زووم ومنصات تانية.
ثانياً. بكل مدينة كبيرة فيها جالية شركسية، ممكن نحاول نحصل على تهنئة من البلدية، ورفع علم، وبيان من السلطات المحلية، وفعاليات ثقافية بالجامعات وبساحات المدن والشوارع الرئيسية، وتغطية بالصحافة المحلية. هاد مش مجرد رمزية. هاد اعتراف بالوجود، وهالشي مهم.
ثالثاً. لازم أرشيف. كل سنة لازم نجمع كل شي: صور، فيديوهات، بوسترات، خطابات، طرق التنظيم وإدارة الفعاليات، وأفضل المنشورات. بعد كم سنة هالشي ما رح يكون مجرد أرشيف، بل دليل على التطور التاريخي للحركة الوطنية ومورد قيّم للجيل الجديد من الناشطين.
رابعاً. بعد العيد لازم تصير جلسة تقييم — المنظمين ما لازم بس يشكروا بعض، بل كمان يسألوا الأسئلة الصعبة: شو نجح، شو فشل، وين كان في قلة ناس، وين كانت الصورة ضعيفة، وين ما قدرنا نوصل للجمهور الخارجي. يسألوا: شو، وين، إيمتى وليش؟ كيف نصلح الأخطاء ونمنعها السنة الجاي وشو ممكن نحسّن بناءً على التحليل؟ تنظيم هيك لقاءات أونلاين مفيد سواء جوا كل مهجر لحالو أو على المستوى الدولي. كمثال على هيك تقييم، ممكن نشير للمؤتمر الأونلاين يللي صار على منصة Adiga itv (https://www.facebook.com/share/v/1Eke4UJnWa/) بين شخصيات شركسية عامة معروفة من بلدان مختلفة.
الخلاصة
النتيجة الرئيسية من 25 نيسان هي: العلم الشركسي عم يشتغل. عم يوحّد ناس من بلدان مختلفة وأجيال مختلفة ووجهات نظر سياسية مختلفة. عم يعطي إحساس بالانتماء بلا حاجة لشروحات طويلة. عم يحوّل شعب متشتت لمجتمع مرئي.
يوم العلم الشركسي لازم يصير مش بس عيد ذكرى، بل كمان مدرسة للمستقبل: كيف شعب متبعتر بالعالم يقدر يحافظ على حالو، ويحكي عن حالو بشكل حلو وكريم ومعاصر — وكل سنة يصير أكتر تماسك وظهور وثقة.
العلم مش الجواب على كل الأسئلة. ما رح يحل عنا مشاكلنا السياسية والثقافية واللغوية والتنظيمية. بس عم يعطي نقطة تجمع. وشعب بيعرف يتجمع حوالين رموزو — عندو مستقبل.
Адыгэ лъэпкъыр Псэущ! (الشعب الشركسي حي!)
مركز الدراسات الاستراتيجية للمنظمة الشركسية الاجتماعية-السياسية “خابزه”.