ساحل البحر الأسود كجزء أساسي من شركيسيا: الماضي والحاضر والمستقبل

عم يبدأ مركز الدراسات الاستراتيجية التابع للمنظمة الاجتماعية والسياسية الشركسية “خابزة” سلسلة من المواد المخصصة لشركيسيا التاريخية، وأراضيها اللي ضاعت، والوضع الحالي للشعب الشركسي، والاستراتيجيات الممكنة لنرجع وجودنا على أرض أجدادنا.

المادة الأولى من السلسلة مخصصة لشركيسيا البحر الأسود – الشريط الساحلي من تامان وأنابا لسوتشي والحدود مع أبخازيا. بالنسبة لأغلب الناس اليوم، هي مجرد منتجعات وموانئ وقواعد عسكرية وطرق وعلامات سياحية. بس بالنسبة للشركس، هاد مو مجرد شريط ساحلي، هاد واحد من الأجزاء الأساسية من الوطن التاريخي: أرض المنفى، خسارة البحر، الديموغرافيا المدمرة، وبنفس الوقت – اتجاه لعودة الذاكرة والحقوق والوجود بالمستقبل.

الخلفية التاريخية

شركيسيا البحر الأسود هي المفتاح لنفهم الكارثة الشركسية كلها. طول ما كان الشركس ماسكين الساحل، كان لشمال غرب القوقاز منفذ للعالم الخارجي: للإمبراطورية العثمانية والدول الأوروبية، للتجارة والدبلوماسية والأسلحة والحلفاء والاتصالات البحرية. بس بعد الهزيمة والتهجير، تسكر هاد الباب. حدود القوقاز تحولت لمعقل جنوبي روسي، والشعب الشركسي تحول لسكان مقسمين بجمهوريات داخلية وشتات وجيوب صغيرة. ومن المنطقي نبلش الحديث عن القضية الشركسية اليوم من هاد الفقدان للبحر وانقطاع الاتصال المباشر مع العالم الخارجي: بالمواد الجاية من السلسلة، رح نشوف كيف هالصدمة مستمرة بمصير أديغيا وكوبان وقبرداي والقوقاز الأوسط كله.

تاريخياً، أجدادنا عاشوا بمساحات واسعة بشمال غرب القوقاز: من كوبان ومنطقة آزوف وسفوح الجبال للساحل الشمالي الشرقي للبحر الأسود. وإذا حكينا بالتحديد عن الشريط الساحلي، فهاد هو الفضاء الممتد من تامان وأنابا عبر خليج تسيميس (نوفوروسيسك)، وغيلينجيك، وتوابسي، ولازاريفسكوي، وسوتشي لحدود أبخازيا. عاشوا هون الناتخواي والشابسوغ والأوبيخ؛ ومعهم الأبزاخ ومجموعات الأديغة الغربية التانية. الناتخواي كانوا بمنطقة أنابا وتامان ونوفوروسيسك وكوبان السفلى. الشابسوغ عاشوا بمنطقة غيلينجيك وتوابسي ولازاريفسكوي بوديان الأنهار وسفوح الجبال. والأوبيخ كانوا بالجزء الجنوبي من ساحل البحر الأسود الشركسي – منطقة سوتشي الكبرى الحالية وشاخي وخوستا ومزيمتا والأراضي اللي جنبها.

هادول ما كانوا مجرد سكان جبال عشوايين على أطراف الإمبراطورية، هادول كانوا السكان الأصليين للمنطقة، وعندهم هيكلهم الاجتماعي الخاص، ثقافتهم السياسية، تقاليدهم العسكرية، روابطهم العائلية، لغتهم، عاداتهم، دبلوماسيتهم، علاقاتهم التجارية، وفهمهم الخاص للحرية. شركيسيا ما كانت بس بلد جبلي، كانت فضاء جبلي – سهلي – بحري، وهاد بالذات اللي خلاها خطيرة على المنطق الإمبراطوري: الشعب اللي عنده جبال وسهول وبحر، صعب كتير تعزله، وصعب تقمعه، وصعب تحوله لأداة تحكم.

بعد الحرب الروسية القوقازية، انقتل معظم السكان الشركس، أو ماتوا من الجوع والأمراض والحرمان، أو تهجروا للإمبراطورية العثمانية. الأوبيخ كمجموعة شركسية اختفوا من الوطن. ولغتهم ماتت كلغة حية بالقرن العشرين. الناتخواي كمان تهجروا بالكامل تقريباً. أما الشابسوغ، اللي كانوا بيوم من الأيام وحدة من أهم مقاطعات شركيسيا عالبحر الأسود، ضل منهم اليوم بروسيا مجموعات صغيرة بس، بشكل رئيسي بإقليم كراسنودار، بمنطقتي توابسي ولازاريفسكوي بسوتشي.

اليوم الشابسوغ هم الدليل الحي الوحيد، رغم قلة عددهم، على وجودنا على ساحل البحر الأسود. ذاكرتهم التاريخية مرتبطة بقرى (أول) كيتشماي الكبير، كيتشماي الصغير، تخاغابش، كاليج، ليغوتخ، خاجيكو، ناجيغو، أغوا-شابسوغ وغيرها من المستوطنات. هدول مو “زينة إثنوغرافية” للمنطقة السياحية، هدول بقايا شعب أصلي نجا من الحرب والمنفى والتذويب الإداري السوفيتي والتهميش بفترة ما بعد الاتحاد السوفيتي والضغط المستمر للبيئة الديموغرافية. الشابسوغ كان عندهم منطقتهم الوطنية الخاصة، اللي تأسست بالفترة السوفيتية وانلغت بسنة 1945. حقيقة وجودها لحالها مهمة: حتى الحكومة السوفيتية بوقت معين اضطرت تعترف بخصوصية هالسكان. بس بعدين تقلصت هيدي الاستقلالية مرة تانية. رح نرجع لقضية الشابسوغ بالمقال الجاي المخصص لأديغيا وكوبان، لأنه من خلالهم بيبين: منطقة البحر الأسود مو بس الماضي، بل هي آخر خط حي للوجود الشركسي عالجناح الغربي للقوقاز.

الجرح لسا ما طاب

اليوم، وضع شابسوغ البحر الأسود بيورجينا إنو المشكلة الشركسية ما بتنتمي بس للقرن التاسع عشر. هاد مو فصل تاريخي مسكر، هاد واقع حديث: تمثيل ضعيف، فرص لغوية محدودة، تآكل القرى، ضعف اقتصادي، ضغط اقتصاد المنتجعات والبناء، اختفاء أسماء الأماكن، وضعف الظهور بالفضاء العام. بمنطقة كل شي فيها بيحكي عن البحر والموانئ والسياحة والدولة الروسية، قليل كتير اللي بينحكى عن اللي عاشوا هون قبل الغزو والتهجير.

أولمبياد 2014 بسوتشي صارت رمز بيوجع بشكل خاص للعالم الشركسي كله. بالنسبة للدولة الروسية، هاد كان احتفال بالهيبة الإمبراطورية، وواجهة للقوة والثروة والقدرة على استضافة الأحداث العالمية؛ أما بالنسبة إلنا، فكان إقامة مهرجان عالمي على أرض مأساتنا، بسنة الذكرى 150 لانتهاء الحرب الروسية القوقازية والتهجير الجماعي. الشركس بكل أنحاء العالم كانوا ناطرين عالقليلة حد أدنى من الاعتراف: ذكر السكان الأصليين لسوتشي، لفتة احترام، اعتراف بالألم التاريخي، إدراج الذاكرة الشركسية بقصة المنطقة – بس هاد الشي ما صار. للأسف، بالصورة الحكومية الكبيرة، طلعت سوتشي كأنها أرض لليونانيين القدماء والإنجازات الروسية والمستقبل الأولمبي، بس مو أرض الشركس.

هاد الصمت البارد ما كان صدفة، كان رسالة سياسية. إذا اعترفوا بسوتشي كأرض تاريخية شركسية، لازم يعترفوا بقضية التهجير كمان. وإذا اعترفوا بالتهجير، بتطلع مسألة الحق بالعودة. وإذا اعترفوا بحق العودة، بتطلع قضايا الديموغرافيا والأرض والاستقلالية الثقافية وأسماء الأماكن والتمثيل بالإدارة والعدالة التاريخية. ومشان هيك فضلوا يحطوا الشركس كعنصر فلكلوري كحد أقصى، بس مو كموضوع تاريخي. الثقافة مسموحة. بس الذاكرة السياسية خطيرة.

الأهمية الاستراتيجية لشركيسيا الغربية

أراضي البحر الأسود مو مهمة بس للشركس، هي مهمة للقوقاز كله. بدون منفذ للبحر الأسود، شمال القوقاز بيضل مسكر استراتيجياً. الشيشان، داغستان، إنغوشيتيا وكل أراضي شركيسيا التاريخية (اللي بتشمل اليوم أراضي جمهوريات متل قبردينو-بلقاريا، قراتشاي-شركيسيا، أوسيتيا الشمالية) – كلهم بيعتمدوا بطريقة أو بأخرى عالممرات الخارجية والخدمات اللوجستية الأجنبية والموانئ والقرارات السياسية الخارجية. شركيسيا كانت هالفضاء القوقازي اللي بيربط الجبال بالبحر. ومشان هيك، تدمير الشركس وتهجيرهم الديموغرافي من الساحل ما غير مصير شعب واحد بس – غير توازن القوقاز كله. بالمقال الأخير من هالسلسلة، رح نرفع هالفكرة لمستوى القوقاز كله: شركيسيا مهمة مو بس كذاكرة للشركس، بل كمفتاح غربي للهيكل المستقبلي للقوقاز.

بالنسبة لروسيا، هاد الساحل كمان كتير مهم. نوفوروسيسك (بالشركسية – تسيميس) هو واحد من موانئ روسيا الرئيسية، ومركز لتصدير النفط والمنتجات البترولية والحبوب والحاويات. توابسي مركز نفطي وميناء مهم. تامان وميناء كافكاز هي عناصر لوجستيات الشحن والحبوب الجنوبية. بتمر خطوط الطاقة اللي بتربط روسيا بتركيا ومنها لجنوب أوروبا عبر منطقة أنابا وأرخبيل أوسيبوفكا. وبعد الحرب ضد أوكرانيا والهجمات على سيفاستوبول، زادت أهمية نوفوروسيسك كقاعدة خلفية لأسطول البحر الأسود أكتر من قبل. يعني أراضي شركيسيا التاريخية مو مجرد أطراف مهمشة، هي وحدة من المراكز العصبية للاقتصاد والاستراتيجية العسكرية والجغرافيا السياسية الروسية.

ولهيك، واضح إنو الإمبراطورية الروسية ما إجت لشركيسيا مشان “تهدي الجبليين المتوحشين” – إجت مشان البحر والموانئ والطرق والسيطرة العسكرية والجناح الغربي للبحر الأسود والقدرة على إغلاق القوقاز عن العالم الخارجي. وروسيا اليوم متمسكة بهالأراضي لنفس الأسباب الهيكلية. هاد حزام قيم كتير لدرجة إنو موسكو مستحيل تتعامل فيه مع القضية الشركسية كمسألة عدالة بشكل طوعي.

برنامج العمل المقترح بالظروف الحالية

من كل شي حكيناه فوق، مو معناتها إنو لازم بس نقعد بحالة الاستياء التاريخي ونستنى معجزة. النواح والبكي والمناقشات السنوية للمأساة ما بترجع شي لحالها. الذاكرة بدون تنظيم بتتحول لطقس من طقوس العجز. لازم الحداد ينتج استراتيجية. إذا كنا عم نقول إنو هاد وطننا التاريخي، فنحنا ملزمين مو بس نحزن عليه، بل نرجع مكاننا على أرضنا – بالقانون والمعرفة والثقافة والاقتصاد والديموغرافيا والمؤسسات والعمل الطويل. هالفكرة رح تستمر بكل أجزاء السلسلة: من ساحل البحر الأسود وكوبان لقبرداي والجغرافيا السياسية لكل القوقاز – لازم الذاكرة تتحول لبنية تحتية للوجود.

لازم فوراً نتخلى عن موقفين متطرفين. الأول هو اليوتوبيا: كأنو ملايين الشركس من تركيا والأردن وسوريا وأوروبا رح يرجعوا بكرا عالساحل ويغيروا الواقع. هاد ما رح يصير. الشتات ضخم بس مو متجانس. الناس عندهم عائلات، جنسيات، وظائف، ممتلكات، لغة البلد المضيف، وحياة متعودين عليها. كتير بيحبوا شركيسيا عاطفياً، بس مو مستعدين للعودة الجسدية. الموقف التاني هو الاستسلام: بما إنو ما فينا نرجع بسرعة، معناتها ما لازم نعمل شي. وهاد كمان غلط كارثي. بين الخيال والاستسلام في مساحة لاستراتيجية وطنية طويلة الأمد عم نقترح نشتغل من خلالها.

طيب، شو الخطوات الملموسة اللي ممكن نعملها؟

أولاً وقبل كل شي، لازم نرجع خريطة شركيسيا التاريخية وشركيسيا البحر الأسود لوعي شعبنا والعالم كله. رح يكون منيح نأسس أطلس احترافي: أسماء الأماكن الأديغية، القرى القديمة، أراضي الناتخواي والشابسوغ والأوبيخ والأبزاخ، مواقع المعارك، أماكن التهجير، المقابر، الأماكن المقدسة، طرق الترحيل، الموانئ الحديثة، الطرق، خطوط الأنابيب، القواعد العسكرية، التغيرات الديموغرافية. منشوف إنو هالمشروع قابل للتنفيذ مالياً ومهنياً. عم نحكي عن أداة علمية وسياسية جدية وموثقة باللغات الأديغية والروسية والتركية والإنجليزية والعربية. اللي ما عنده خريطة لأرضه بيخسر تدريجياً الحق بإنو يحكي عنها.

لازم نعمم خريطة شركيسيا التاريخية بكل الطرق الممكنة – ما لازم نخجل من تاريخنا. بدون مبرر تاريخي، ما رح نقدر نطالب بمستقبل.

تانياً، ضروري ندعم بشكل منهجي شركس البحر الأسود (الشابسوغ). هدول هنن البقية اللي ضلت من الوجود الشركسي عالساحل. ما بيصير نتركهم لحالهم بمواجهة الضغط الديموغرافي والإداري. بدنا برامج لغوية، مساعدة قانونية، دعم إعلامي، مشاريع ثقافية، سياحة إثنوغرافية تحت إشراف الشابسوغ نفسهم، استعادة أسماء الأماكن، ضغط سياسي وحماية القرى من الذوبان، العمل مع الشباب، منح دراسية، وروابط مع قبردينو-بلقاريا وأديغيا وقراتشاي-شركيسيا والشتات. الشابسوغ هنن الجسر الرمزي والفعلي للشركس نحو البحر الأسود.

تالثاً، بدنا عمل توضيحي وتنظيمي بالتعاون مع الشتات لتقوية الديموغرافيا الشركسية بالوطن. مو بشعارات متل “نحنا ملايين”، بس بتقييم الإمكانيات الحقيقية: مين بيعرف اللغة، مين بيعرف أصله القبلي، مين مستعد يجي لشهر، أو سنة، أو للأبد، مين مستعد يستثمر، مين بيقدر يشتغل كمحامي، أستاذ، صحفي، رجل أعمال، موظف ضغط، مترجم، باحث. لازم الحركة الوطنية توقف عد الحدود القصوى الأسطورية وتبلش تجمع نواة منظمة. عشرتلاف شخص منضبط بيعملوا أكتر بكتير من ملايين المراقبين السلبيين. بهيدي المرحلة، كتير مهم نحشد الدعم ونستعين بمحامين لمرافقة عمليات عبور الحدود والتكيف.

لازم نبني إعادة التوطين بموجات صغيرة ومستدامة. مو من خيالات العودة الجماعية لسوتشي أو أنابا، بس من اتجاهات واقعية: مناطق الشابسوغ بإقليم كراسنودار، المراكز التعليمية، الشركات الصغيرة، الإسكان، الوظائف، التكيف اللغوي. العودة مو فورة عاطفية، هي بنية تحتية، ولازم يكون بيناتنا مين بيقدر ينظمها بكفاءة.

رابعاً، لازم نخلق وجود اقتصادي. الشعب اللي بيحكي عن الأرض بس ما عنده عليها بيوت وأراضي ومؤسسات ومدارس ومراكز ثقافية وتعاونيات وإعلام ومنظمات قانونية بيضل شعب من الذاكرة، بس ما بيصير شعب عمل. ولهيك، لازم نأسس مؤسسات تعليمية ومراكز أبحاث وبرامج منح وطرق سياحية ودور نشر وأفلام وثائقية وفرق قانونية وعلاقات دولية بالمنطقة. لازم نثبت رجلينا عالأرض. لازم الذاكرة تتحول لأصول.

خامساً، لازم نحكي مع شعوب القوقاز التانية مو بلغة الاستعلاء، بس بلغة الواقع الاستراتيجي المشترك. إي، منطقة البحر الأسود هي الوطن التاريخي للشركس، وهاد الشي لازم ينذكر بشكل مباشر ونعترف فيه. بس أهمية هالموضوع أوسع، وبدون البعد البحري الشركسي، بيضل القوقاز فضاء مسكر. أي نقاش جدي حول المستقبل الذاتي لشعوب القوقاز بيصطدم حتماً بمسألة البحر والممرات والموانئ والعلاقات الخارجية. ولهيك، القضية الشركسية مو مجرد نزوة عرقية ضيقة، هي جزء من مشكلة جيوسياسية قوقازية كبيرة. مهمتنا هي نوصل هالفكرة لجيراننا.

وبنفس الوقت، ما بيصير نحكي بلغة الانتقام وطرد السكان الحاليين – هاد رح يكون غلط أخلاقياً ومدمر استراتيجياً. لازم يكون موقفنا أنضج: مو طرد الآخرين، بس عودة حالنا؛ مو الفوضى، بس القانون؛ مو الانتقام، بس العدالة التاريخية؛ مو التهديد، بس استعادة الوجود الشرعي للشعب الأصلي على أرضه. ما لازم ننسخ منطق اللي حرمونا بيوم من الأيام من وطننا.

ملخص

مهمتنا الأساسية اليوم هي نحول ساحل البحر الأسود الشركسي من موضوع وجع لموضوع استراتيجية. سوتشي، توابسي، غيلينجيك، نوفوروسيسك (تسيميس)، أنابا، تامان لازم ترجع للتفكير الشركسي مو كأسماء منتجعات على خريطة حدا تاني، بس كأجزاء من الفضاء التاريخي للشعب. مو مشان نعلن خطط مستحيلة بكرا، بس مشان ما يقدر حدا بعد جيل يقول: “شو دخل الشركس بهاد الشي؟”.

خلينا نكون صريحين: ما رح يكون في انتصار سهل وعودة سريعة. الدولة اللي مسيطرة على هالأراضي ما رح تتخلى طوعاً عن الرموز والموانئ والساحل والتاريخ. بس الشعب اللي بيتذكر، وبيدرس، وبينظم، وبيدعم ولاده، وبيبني مؤسسات، وبيشتغل لعقود، عنده فرصة ليرجع نفوذه عن جد.

لازم نصير شعب عنده استراتيجية طويلة الأمد. شعب بيتذكر البحر مو بس كخسارة، بل كوجهة للمستقبل.
الأمة الشركسية بتعيش!
مركز الدراسات الاستراتيجية التابع للمنظمة الاجتماعية والسياسية الشركسية “خابزة”.