“نارتخر” في سبعة مجلدات لأسكر غاداغاتل – نصب تذكاري أصيل للثقافة الشركسية

يُعدّ الأرشيف الأكثر اكتمالاً للملحمة النارتية هو المجموعة الأكاديمية ذات المجلدات السبعة “النارتيون. الملحمة الشركسية” باللغة الشركسية (نُشرت في مايكوب بين عامي 1968 و 1971). هذا العمل، الذي جمعه وصنّفه دكتور العلوم اللغوية أسكر غاداغاتل، لا يمثل ببساطة مجموعة من الفولكلور، بل هو نصب تذكاري هائل للثقافة الروحية استعاد للشعب الشركسي فاعليته التاريخية الحقيقية في العلوم. ومن خلال جمع هذه المادة الضخمة على مدى عشرين عاماً (من 1946 إلى 1966)، حقق الباحث إنجازاً علمياً حقيقياً، حيث وثق النبض الحي للتقليد الشفهي في حقبة كان يمكن أن يُفقد فيها إلى غير رجعة.

تعتبر كلمة “أرشيف” هنا التعبير الأنسب تماماً. تتضمن المجموعة 705 نصوص أصلية و40 تسجيلاً موسيقياً لألحان قديمة، بالشكل الذي سُجلت به حقاً خلال بعثات جامعي التراث. إنه أول إصدار أكاديمي لم تتعرض فيه المواد لأي تنقيح أدبي مصطنع أو تحديث. بل نُشرت كما هي في أصلها – باللغة الحية لمغني الجيغواكو على هيئة أغاني قديمة (أورَد)، وقصائد ملحمية (بشينَله)، وأساطير نثرية (خِيشه)، مع الحفاظ على الجماليات القاسية والهادئة والمهيبة للعصور القديمة.

وفي الوقت نفسه، تعرض الكتب خيارات وقصصاً متعددة لنفس الحبكة، حيث يعتبر تعدد الروايات المؤشر الأول والأهم على الوجود المستمر والطويل للملحمة في الوسط الشعبي.

تكمن القيمة الرئيسية لهذا العمل في إنجازه الأكاديمي المناهض للاستعمار. فقبل نشر هذه المجموعة ذات المجلدات السبعة، سيطرت على العلوم الإمبراطورية والسوفيتية لفترة طويلة فكرة الأصل “الألاني” (غير القوقازي) للملحمة، والتي زعمت أن أسلاف الشراكسة والشعوب القوقازية الأخرى لم يفعلوا سوى استعارة قصص أجنبية. لكن العمل الأساسي لغاداغاتل، استناداً إلى بيانات فولكلورية ولغوية وإثنوغرافية دقيقة، أثبت بشكل لا يقبل الدحض الأصل الأصيل والقوقازي للـ “نارتيادا”.