وفقاً للتقويم الشركسي، يحل العام 6235، وفي هذا اليوم تبدأ الحياة على الأرض دورة جديدة. كان الشراكسة يحتفلون بالعام الجديد في الليلة الفاصلة بين 21 و 22 مارس.🌗هذا اليوم هو يوم الاعتدال الربيعي، أي تتساوى فيه مدة الليل والنهار. 🌱كما يُعتبر هذا اليوم هو اليوم الذي تعود فيه الحياة للطبيعة، حيث يبدأ تدفق العصارة في […]
في المجتمع الشركسي (الأديغي)، لم تكن مؤسسة الجغواكو (djeguak’we) مجرد نقابة أو رابطة للفنانين، بل كانت أداة أساسية للتنظيم الاجتماعي، ومستودعاً للذاكرة التاريخية، وعاملاً قوياً من عوامل التماسك القومي. كان فناني الجغواكو مبدعين شعبيين محترفين، حيث تحولت الوظائف السحرية في فنهم بمرور الوقت إلى وظائف جمالية وسياسية.الوضع الاجتماعي والحصانة التقليديةتمتع الجغواكو بوضع استثنائي من “الحصانة” […]
كتير بهمني أعرف إذا متابعيني، وخصوصاً الشباب منهم، بيعرفوا هالمفاهيم الأديغية (الشركسية) العميقة متل “екlу” و “емыкlу”؟ أنا متأكد تماماً إنو كباريتنا وجيلنا القديم بيعرفوها كتير منيح. بس يا ترى هل الكل قدر يورث هالمفاهيم القديمة والأساسية لأولاده؟ أنا بتمنى من كل قلبي إنو يكونوا قدروا. لأنو هالكلمتين بيوم من الأيام كانت معانيهم كبيرة ومهمة […]
حسب نتائج دراسة شاملة وواسعة لجينوم (خريطة الجينات) الخيول القباردية، اللي انعملت تحت إشراف جامعة هومبولت ببرلين (ألمانيا)، باستخدام أحدث تكنولوجيات علم الوراثة الجزيئية وأنظمة أصلية (برامج وأجهزة) لمراقبة معايير تدريب الخيول: ‼️ باختصار (الخلاصة): سلالة الخيول القباردية (وعلى عكس كل الروايات اللي كانت تقول إنها بتنحدر من سلالات تانية متل الخيل العربي) هيي سلالة […]
“الغرور” (أو التكبر) هو مصطلح اخترعوه للشركسي المستعمرون، وبنفس الوقت اللي استعبدوهم. وهالشي صار لأنو الشركسي ما كان يطيق أي مستبد أو طاغية يترأس عليه، وبسبب نمط حياته الحر. الشركسي كان فخور ومرفوع الراس، بس ما كان متكبر، وضل دايماً إنسان بسيط وسهل إنك تتعامل معه. عزة النفس والكرامة مكروهة بنفس الدرجة عند السيد والعبد. […]
التنظيم الذاتي عند الشركس تاريخياً كان دايماً بمستوى عالي. باللحظات الحرجة، الشعب قادر على التكاتف فوراً. كل شخص بيحس بمسؤولية شخصية عن اللي عم يصير. وهاد بيرجع لإنو الشركس عندهم فهم موحد لشو اللائق وشو لأ، بناءً على الـ “أديغاغة” والـ “أديغة خابزة”. الـ “أديغة خابزة” هي دستو أخلاقي وحقوقي، ومؤسسة مجتمعية بتجمع بين قواعد […]
ظهور العائلة الأميرية آل أتاجوكين بيرجع للقرن السابع عشر. معروف إنّو بسنة 1615، بعد مقتل كازي بشِأبشوكوف، ابنو خاتاكشوكو (الشكل المحرّف — أتاجوكا) صار واحد من أكتر الأمراء نفوذاً بقبردا. بالتلاتينات من القرن السابع عشر، قبردا الكبرى (قبردا كازي) اتقسّمت بين تلات إخوة — خاتاكشوكو وجامبوت وميسوست. بالخمسينات–السبعينات من القرن السابع عشر، خاتاكشوكو كازييف كان […]
«هون رح يتمّ تشييد نصب تذكاري» — وعد كبير، بس هل رح يتحقّق؟ هالحجارة واقفة من 10 لـ20 سنة. ضيّعنا العدّ قدّيش مرّة حاولنا نطرح موضوع استبدالها بالنُّصُب يلّي وعدوا فيها. ليش عم يتعاملوا مع هالمسائل بهالإهمال؟ ليش الإدارة والوزارات مش مستعجلين يخلّصوا الشغل يلّي بلّشوه؟ يمكن الكلّ عم يستنّوا لحتّى الكتابات على الحجارة تبهت […]
الأديغاغة — هيّي آلية للتنظيم الذهني والعقلنة الأخلاقية لوقائع وعلاقات الواقع، طريقة محدّدة اجتماعياً لبناء الواقع الاجتماعي. بس بنفس الوقت هيّي كمان حرّية الاختيار وتحقيق المرغوب أو الممكن ضمن إطار تواصل أخلاقي معيّن، وين مع كل تنوّع أساليب التفكير والسلوك بيضلّ روح القوانين الأخلاقية واتّجاهها العام محفوظين. درجة تأثير الأخلاق على عالم الحياة بتعتمد على […]
